Contemporary professions

Let’s talk a little bit about fashion.

People have different attitudes to fashion. Some don’t care what they wear, others, especially women are interested in fashion. Fashion is the style of dress and behaviour that is common or popular at a certain time. New styles, materials, shapes and patterns appear, last for a certain time, disappear and later come back a little bit changed. Clothes also provide various important functions:

Protective – to protect us against cold, frost, rain, sun etc.

Decorative – to look nice, to be ready especially for formal events, ceremonies, rituals

Emotional – to express our emotions and feelings (especially through colours)

Social – to show which social class we belong to, to show specific social status

From the perspective of the people: When people don’t know you they judge you by appearance and especially clothes. When you see the person wearing a perfect expensive suit your brain creates the image of successful businessmen in front of you. Instead, the person wearing old jeans and simple T-shirt won’t be allowed to enter the restaurant or many other establishments.

What does fashion designer do.

A fashion designer is a creative who designs clothing using knowledge of industry trends, materials and fabrics, sewing techniques and garment construction. They can work for larger clothing companies or smaller independent design labels. They typically have training in sewing and clothing production.

My favorite stylist is Christian Dior.

Legendary fashion designer Christian Dior exploded onto the Paris fashion scene with designs that flew in the face of wartime restrictions and reintroduced a femininity and focus on luxury to women’s fashion. His resulting success, based on the innovation of both his designs and his business practices, made him the most successful fashion designer in the world. His designs have been worn by film stars and royalty alike, and his company continues to operate at the forefront of the fashion industry.

Դեպի Տավուշ

Դեպի Տավուշ ճամփորդեցինք սեբաստացի մի խումբ սովորողներով նոյեմբերի 17-19-ը։ Հետազոտական վարժարանի դասավանդողներ ընկեր Վարդանի և պարոն Տիգրանյանի հետ միասին անցանք երկար և հետաքրքիր ճանապարհ։ Հիմա կպատմեմ մեր երեք օրերի մասին․․․

Օր 1-ին



Առաջին օրը ունեցանք հետաքրքիր ճանապարհ` միասին խաղացինք, երգեցինք, զրուցեցինք և ծանոթացանք միմյանց հետ, ում չէինք ճանաչում։ Հասանք Կոթի գյուղ, այցելեցինք դպրոց։ Կոթին Վանո Սիրադեղյանի ծննդավայրն է։ Դպրոցում ունեցան Սիրադեղյանական քննարկումներ կոթեցի դպրոցականների մասնակցությամբ։ Քննարկման ընթացքում խոսեցինք նաև Արցախին վերաբերող մի քանի թեմաների մասին։ Շատ հետաքրքիր էր լսել միմյանց կարծիքները։ Հետո քայլքով գնացինք Վանո Սիրադեղյանի գերեզմանոց։ Ճանապարհին մեր սեբաստացի ընկերներից մեկը, ով ծնունդով Տավուշից է, մեզ պատմեց հետաքրքիր բաներ Տավուշի մասին։ Հետո երեկոյան գնացինք Բերդավանում գտնվող հյուրատուն, որտեղ պետք է անցկացնեինք երկու գիշեր։ Հյուրատանն ինձ ամենաշատը դուր էր եկել պատշգամբը։ Այնտեղ դրված էր մի բազմոց, որի վրա ես նստում էի և երկար վայելում բնության գեղեցկությունը։ Օրվա ավարտին թեյի սեղանի շուրջ ունեցանք քննարկում և առաջին օրվա ամփոփում։

Օր 2-րդ

Առավոտյան նախաճաշից հետո գնացինք հարևան Կողբ գյուղ, այցելեցինք Կողբի թիվ 2 դպրոց։ Դպրոցի տնօրենը, ուսուցիչները և մի խումբ սովորողներ մեզ հյուրընկալեցին, նախ զրուցեցինք տնօրենի և ուսուցիչների հետ, դպրոցի երկարամյա փորձի, ձեռքբերումների և ակտիվ առօրյայի մասին։ Ապա դրանից հետո գնացինք դասասենյակ, որտեղ Կողբի աշակերտներից մի քանիսը ներկայացրեցին իրենց վեբ կայքի մասին, որտեղ կա ամեն ինչ Կողբ գյուղի մասին։ Նրանք ցանկանում էին դրանով Կողբը հասանելի դարձնել զբոսաշրջիկների համար։ Այնուհետև մենք մանրամասն պատմեցինք նախագծային սիստեմի և հետազոտական աշխատանքների մասին։ Հետո գնացինք Կողբի գեղարվեստի դպրոց, որը հայտնի է արվեստի տարբեր ճյուղերով` կավագործություն, գունանկար, գծանկար, երգ, նվագարան և այլն։ Սեբաստացիներից մի քանիսը այնտեղ նվագեցին և երգեցին գեղեցիկ երգեր։ Հետո կողբացիները մեզ քայլքով ուղեկցեցին գյուղի եկեղեցիներ, որտեղ կրթահամալիրի շրջանավարտ Մերիի հետ երգեցինք հոգևոր երգեր։
Ավարտեցինք մեր երկրորդ հետաքրքիր օրը և վերադարձանք հյուրատուն, միասին պատրաստեցինք ընթրիք, ընթրեցինք և հավաքվելով մի սենյակում՝ միասին խաղեր խաղացինք։ Այդպես ավարտվեց մեր երկրորդ օրվա երեկոն։

Օր 3-րդ

Առավոտյան արթնանալուց հետո մենք նախաճաշեցինք, հավաքեցինք մեր իրերը և բերդավանցի դպրոցականների հետ միասին քայլեցինք դեպի Բերդավանի դպրոց, որտեղ անդիպեցինք դպրոցի ուսուցիչներին և աշակերտներին, մի փոքր ծանոթացանք դպրոցի պատմությանը, իսկ հետո բերդավանցիների հետ պարեցինք «Պապուրի» և «Իշխանաց պարը», իսկ Բերդավանցի աղջիկներից մեկը մի գեղեցիկ երգ կատարեց մեզ համար։ Մենք շատ հաճելի ժամանակ անցկացրեցինք բերդավանցիների հետ։ Այնուհետև նրանց հետ քայլեցինք դեպի Բերդավանի ամրոց, այնտեղ մեզ պատմեցին բերդի պատմության մասին, քայլեցինք ամրոցի տարածքում, տեսանք բազում հնագույն խաչքարեր և հին գերեզմաններ։
Երկար քայլքով էլ վերադարձանք հյուրատուն, թեյեցինք, կարգի բերեցինք մեր սենյակները և վերադարձանք Երևան։

Ակուտագավա Րյունոսկե «Պիգմեի խոսքերը»

Նախաբան

«Պիգմայի խոսքերը» միշտ չէ, որ արտացոլում են իմ մտքերը։ Նրանք միայն թույլ են տալիս դիտել, թե ինչպես են մտքերը փոխվում։ Սողացող բույսը ճյուղավորվում է մեկ արմատից, և բացի այդ բազմաթիվ փախուստի տեղ է տալիս։

Աստղերը

Քիթ

Բարոյականություն

Հակում

Պիգմեի աղոտքը

Ազատ կամք և ճակատագիր

Երեխաներ

Զենք

Միապետականություն

Ստեղծագործություն

Քննադատություն

Մխիթարյանների դերը հայ մշակույթում

Մխիթար Սեբաստացու անունը կրող միաբանությունը, որը հիմնադրվել է 1701 թվականի սեպտեմբերի 8-ին, Կ. Պոլիսում, մեծ ծառայություն է կատարել Վենետիկում և Վիեննայում։ Բացի Վենետիկի Սուրբ Ղազար կղզու և Վիեննայի վանքի վանական դպրոցներից, որոնք հիմնականում պատրաստել են հոգևորականներ, Մխիթարյանները դպրոցներ են ունեցել այն բոլոր քաղաքներում, որտեղ մեծ թվով հայեր են ապրել։ Մխիթարյանները խոշոր դեր են կատարել հայ հին մատենագրության նմուշների հավաքման ու հրատարակման գործում։ Վենետիկի և Վիեննայի Մխիթարյանների վանքերում պահվում են 4000-ի չափ ձեռագրեր, տասնյակ հազարավոր հնագույն տպագրություններից մինչև մեր օրերում լույս տեսած հայերեն գրքեր։ Վենետիկի Մխիթարյանները հրատարակել են հին մատենագրության գրեթե բոլոր հայտնի դեմքերի` Ագաթանգեղոսի, Փավստոս Բուզանդի, Մովսես Խորենացու, Կորյունի, Եզնիկ Կողբացու, Եղիշեի, Ղազար Փարպեցու, Հովհան Մանդակունու, Գրիգոր Նարեկացու, Ներսես Շնորհալուևայլոց երկերը։ Մխիթարյանների գրական-բանասիրական աշխատանքն ընդգրկում է հայ մշակույթի բոլոր ոլորտները՝ պատմագրություն, հնագրություն, աշխարհագրություն, մատենագրություն, լեզվաբանություն և այլն։1 749 թվականին լույս է տեսել Մխիթար Սեբաստացու «Բառգիրք Հայկազեան Լեզուի» գործը։ Հայկական բառարանագիտության մեջ այն համարվում է առաջին լիարժեք հայերեն բառարանը։

Եռանկյունաչափական Ֆունկցիաների Նշանները՝ Ըստ Քառորդների

Նոյեմբերի 13-17

ա)I
բ) III
գ) —
դ) I
ե) IV
զ) IV

ա)I
բ) III
գ) IV
դ) I
ե) 2700 
զ) IV

ա) II
բ) II
գ) III
դ) III
ե) III
զ) II

ա) cos α>0, tg α>0 => α-ն I
բ)cos α<0, ctg α>0 => α-ն III
գ)sin α>0, tg α<0 => α-ն II
դ)ctg α<0, cos α<0 => α-ն II
ե) sin α<0, cos α>0 => α-ն IV
զ) cos α>0, tg α<0 => α-ն IV

ա) α=1580; sin (+), cos (-), tg (-), ctg (-)
բ) α=1.3π; sin (-), cos (-), tg (+), ctg (+)
գ) α=0.3π; sin (+), cos (+), tg (+), ctg (+)
դ)α=3550; sin (-), cos (+), tg (-), ctg (-)

ա)sin 890 * tg 910=(-)
բ) cos π/10 * sin 7π/3=(+)
գ) tg 190 * cos 1190=(-)
դ) sin 1220 * cos 3900=(+)
ե) ctg 7π/8 * sin 8π/7=(+)
զ) cos 11π/5 * tg 5π/11=(+)

ա) sin (π/2 + α) = (+)
բ) cos (3π/2 — α) = (-)
գ) tg (π — α) = (-)
դ) tg (π/2 — α) = (+)
ե)ctg (2π — α) = (-)
զ) sin (3π/2 + α)= (-)

ա) sin (-300)= -1/2
բ) cos (-π/3)=cos (-600)=1/2
գ) tg (-π/4)=tg (-450)= -1
դ) tg (-5π/6)=tg (-1500)=√3/3
ե) ctg (-1350)=1
զ) ctg (-2π/3)=ctg (-1200)=√3/3

Թվային Արգումենտի Եռանկյունաչափական Ֆունկցիաներ

Նոյեմբերի 6-11

ա) sin(9π/4)=sin 4050=√2/2
բ)cos(19π/4)=cos 8550= -√2/2
գ) tg(13π/6)=tg 3900=√3/3
դ) tg(-5700)= -√3/3
ե) sin(-11π/6)=sin -3300=0.5
զ) cos 8100=0

ա) sin π/6 + sin π/4 * cos π/4=sin 1800/6 + sin 1800/4 * cos 1800/4=sin 300 + sin 450 * cos 450=1/2 + √2/2 * √2/2=1/2 + 1/2=1
բ) cos π + 2cos π/3=cos 1800 + 2cos 1800/3=cos 1800 + 2cos 600= -1 + 1=0
գ) 2sin π/3 + tg π/4=2sin 1800/3 + tg 1800/4=2sin 600 + tg 450=2*√3/2 + 1=√3+1
դ)tg π/3 * ctg 2π/3 + sin π=tg 1800/3 * ctg 2*1800/3 + sin 1800=tg 600 * ctg 1200 + sin 1800=√3 * (-1√3) + 0= -1+0= -1

ա) sin2 3π/4 + cos3π/4=sin2 3*1800/4 + cos2 3*1800/4=sin2 1350 + cos2 1350=2/4 + 2/4=1
բ) tg 5π/6 * sin π/3 + cos π/2=tg 5*1800/6 * sin 1800/3 + cos 1800/2=tg 1500 * sin 600 + cos 900= -1/√3 * √3/2 + 0= -1/2
գ) ctg 5π/6 * tg π/6=ctg 5*1800/6 * tg 1800/6=ctg 1500 * tg 300= -√3 * 1/√3= -1
դ) 4cos π/4 * cos 3π/4 * sin 3π/4=4cos 1800/4 * cos 3*1800/4 * sin 3*1800/4=4cos*450 * cos 1350 * sin 1350=4*√2/2 * -√2/2 * √2/2= -√2

ա)2sin 300 + √3 tg 600=2*1/2 + √3*√3=1 + 3=4
բ)7√3 cos 300 — 3sin 1500=7√3 * √3/2 — 3*1/2=7*3/2 — 3/2=21/2 — 3/2=18/2=9
գ) tg 1350 * cos 1200 + 3cos 600= -1 * (-1/2) + 3/2=1/2 + 3/2=4/2=2
դ) ctg 600 * tg 1200 + cos 1500 * sin 600=1/√3 * (-√3) + (-√3/2) * √3/2= -1 — 3/4 = -7/4

ա)Մեծագույն = 2, փոքրագույն = -2
բ)Մեծագույն = 3, փոքրագույն = -3
գ) Մեծագույն = 3, փոքրագույն = -1
դ) Մեծագույն = 8, փոքրագույն = 2
ե) Մեծագույն = 3, փոքրագույն = 2
զ) Մեծագույն = 3, փոքրագույն = -2

ա) { x2-3x+2≤0 (1)
{ 2x-3<0 => 2x-3<0 => 2x<3 => x<1.5
(1) x2-3x+2≤0 => x2-3x+2=0
D=9-8=1; x1=3-1/2=1; x2=3+1/2=4/2=2
Պատ՝․ x ∈ [1, 3/2)

բ){ x2+7x+12≥0 (1)
{ 2x+10>0 => 2x> — 10 => x> -5
(1) x2+7x+12≥0 => x2+7x+12=0
D=49-48=1; x1= -7-1/2= -8/2= -4; x2= -7+1/2= -6/2= -3
Պատ՝․ x ∈ (-5, -4] ∪ [-3, +∞)

Արևելյան քաղաքակրթությունները

Առաջադրանք.
1. Նկարագրե՛ք առաջին քաղաք-պետությունների առաջացման գործընթացը Արևելամիջերկրածովյան շրջանում։

Քաղաք-պետությունը, որպես կանոն, փոքր շրջան է, որը կառավարվում է բացառապես քաղաքի կողմից և սովորաբար անկախ պետություն է։ Պատմականորեն քաղաք-պետությունները հաճախ մշակութային շրջանների մաս են կազմել, օրինակ, ինչպես Հին Հունաստանի, Փյունիկիայի, նախակոլումբոսյան Ամերիկայի ացտեկների և մայաների կամ Վերածննդի շրջանի Իտալիայի քաղաք–պետություններում։ Քաղաք-պետությունները սովորական երևույթ էին հին ժամանակներում։ Միջնադարում քաղաք-պետությունները եղել են այն տարածքների առանձնահատկությունը, որոնցում գտնվում են ներկայիս Գերմանիան, Իտալիան և Ռուսաստանը։

Ժամանակակից աշխարհում փոքրաթիվ քաղաք-պետությունների օրինակներ են անկախ պետություններ (Սինգապուրը, Մոնակոն, Վատիկան)ը, ինչպես նաև ոչ ինքնակառավարվող տարածքներ (Ջիբրալթարը, Հոնկոնգը, Մակաոն և Ազատ քաղաք Քրիստիանիան)։


2․ Ներկայացրե՛ք Համմուրապիի օրենսգրքի պատմական նշանակությունը 

Համմուրաբի թագավորի օրենքները (Համմուրաբիի կոդեքսը) լավ պահպանված հնադարյան օրենքների հավաքածու է, որը ստեղծվել է մ․ թ․ ա․ 1790-ին Բաբելոնում։ Այն ուժի մեջ է դրվել Բաբելոնի թագավոր Համմուրաբիի կողմից։ Օրենքները հայտնաբերվել են XX դարի սկզբներին հայտնաբերած մարդու հասակի չափերին հասնող սև քարե սյան վրա (ստելա), որի մակերեսը ծածկված է եղել սեպագրերով։ Համմուրաբի թագավորի օրենքները բաղկացած են 282 օրենքներից, որոնք տարբեր պատիժներ էին սահմանում` ըստ մարդկանց հասարակարգային դիրքի, կամ կախված այն բանից, թե օրենք խախտողը ազատ մարդ է, թե ստրուկ։

Համմուրաբին հասկանում էր, որ զենքի ուժով ստեղծած պետությունը չէր կարող երկար գոյատևել, եթե այն ներսից ամուր չլիներ։ Ուստի անհրաժեշտ էր մտցնել գրավոր օրենքներ և նրանցով կարգավորել կյանքի բոլոր բնագավառները։ Համմուրաբին հանձնարարեց հավաքել երկրում գործող բոլոր բանավոր և գրավոր օրենքներն ու դրանց հիման վրա կազմել օրենսգիրք։ Համմուրաբիի օրենսգիրքը մեծ դեր ունեցավ Բաբելոնի քաղաքական և տնտեսական կյանքի զարգացման համար։ Օրենսգրքի հեղինակությունն այնքան մեծ էր, որ հետագայում այն հաշվի էին առնում Առաջավոր Ասիայի բոլոր պետությունները օրենքներ ընդունելու ժամանակ։ Համմուրաբիի օրենքները փորագրվել են 9 մ բարձրությամբ բազալտե սյան վրա։

Classwork

  1. Where you were yesterday? — I was at home the
    whole day. — How strange. I rung you up at two o’clock,
    but nobody answered. — Oh, I was in the garden. I was
    reading
    your book and didn’t hear the telephone.
  2. What you were doing at five o’clock yesterday? — I was working in the
    library. — I was there, too, but I didn’t see you.
  3. Nina celebrated her birthday yesterday. Her room looked
    beautiful, there were many flowers in it. When I came
    in, somebody was playing the piano, two or three pairs were dancing.
  4. Listen! Somebody is playing the piano.
  5. I like music very much.
  6. When I looked out of the window, it was raining heavily and people were hurrying along the streets.
  7. What were you doing at seven o’clock yesterday? — I was having
    supper.
  8. When I  came  home yesterday , I saw that all my family was sitting round the table . Father was  reading a letter from my uncle , who lived in Kiev .
  9. Yesterday I was working at my English from five till seven .
  10. It was raining the whole day yesterday .
  11. Where  is your sister now ? — She is in her room . She is doing her homework .
  12. He is brushing his teeth at the moment. He cleans them thoroughly morning and night.
  13. Don’t disturb her while she is sleeping.
  14. You are talking nonsense. You never talk sense.
  15. My mother is sitting in the sunlight now and I am sitting the table.

Classwork

1․Կատուն և շունը այգում են։
The cat and the dog are in the garden.
Are the cat and the dog in the garden?
The cat and the dog aren’t in the garden.
The cat and the dog were in the garden.
Were the cat and the dog in the garden?
The cat and the dog weren’t in the garden.

2․Կինը ծառի հետևում է։
The woman is behind a tree.
Is the woman behind a tree?
The woman isn’t behind a tree.
The woman was behind a tree.
Was the woman behind a tree?
The woman wasn’t behind a tree.

3․Ես մտածում եմ այս մատիտը սև է։
I think this pencil is black.
Do I think this pencil is black?
Is this pencil black?
I don’t think this is black.
I thought this pencil was black.
Did I thought this pencil was black?
I thought this pencil wasn’t black.

4.Նա ամենալավ երգիչն է մեր դասարանում։
He’s the best singer in our class.
Is he the best singer in our class?
He isn’t the best singer in our class.
He was the best singer in our class.
Was he the best singer in our class?
He wasn’t the best singer in our class.

5.Մեր ընկերները խաղում են ֆուտբոլ այգում ամեն ուրբատ։
Our friends play football in the park every Friday.
Do our friends play football in the park every Friday?
Our friends don’t play football in the park every Friday.
Our friends played football in the park every Friday.
Did our friends play football in the park every Friday?
Our friends didn’t play football in the park every Friday.

6.Նա միշտ կորցնում է իր բանալին։
He always looses his key.
Does he always loose his key?
He doesn’t always loose his key.
He lost his key.
Did he loose his key?
He didn’t loose his key.